Lực lượng thứ ba trong phong trào đô thị miền Nam Việt Nam từ sau Hiệp định Paris(27.1.1973) đến Đại thắng mùa xuân 1975

Tôi nhớ lâu rồi, có đọc một bài viết (hay còm) liên quan tới “thành phần thứ 3″ – Người viết kể (sau 1975) có tham dự nghe ông Trần bạch Đằng giảng bài – Tới chỗ ông nói “Cái thành phần thứ 3 đứng ở đâu….” – ông chỉ một tay xuống “giữa háng” của ông.

VHNA

Hoàng Chí Hiếu

Được công nhận là một thành phần trong tiến trình hòa giải, hòa hợp dân tộc ở miền Nam Việt Nam, sau Hiệp định Paris (27-1-1973), lực lượng thứ ba nổi lên với nhiều phe nhóm và xu hướng chính trị khác nhau [1]: “Những người thực sự có tinh thần dân tộc, mong muốn hòa bình, trung lập, hòa giải dân tộc và thực sự muốn chấm dứt chiến tranh. Những người cơ hội, ‘đón gió’ tạo thế xuất hiện trên chính trường với tham vọng cá nhân. Số tay sai của Mỹ và các thế lực ‘ngoại bang’ còn giấu mặt, đóng vai lực lượng thứ ba để thực hiện mưu đồ của chủ khi cần thiết và được sự tài trợ của chủ” [2].

Sách trắng mới: Quân đội Trung Quốc đảm nhận Sứ mệnh toàn cầu

VHNA

Shannon Tiezzi – Diplomat

TQ Nam dịch
Image Credit: U.S. Navy photo by Chief Mass Communication Specialist Sam Shavers/Released  ===>>>

Ngày 26 tháng Năm, Phòng Thông tin Hội đồng Nhà nước Trung Quốc công bố Sách trắng mới trong một cuộc họp báo. Tài liệu, mang tên “Chiến lược quân sự của Trung Quốc”, là Sách Trắng thứ chín tập trung vào quân đội Trung Quốc từng được công bố kể từ năm 1998, nhưng cũng là tài liệu quốc phòng duy nhất. Phát ngôn viên Bộ Quốc phòng Dương Vũ Quân lưu ý trọng tâm chiến lược và viễn tượng mạnh mẽ hơn trong Sách Trắng năm nay so với các bản trước đó.

Nghĩ gì, làm gì khi Trung Quốc tiếp tục xâm phạm chủ quyền của Việt Nam trên Biển Đông?

Vanhoanghean

Trần Ngọc Vương & Đinh Hoàng Thắng
 

Trước các âm mưu và hành động không ngơi nghỉ của Trung Quốc nhằm hợp thức hóa việc cai quản các quần đảo cưỡng chiếm và tiến dần đến việc chế ngự toàn bộ những gì gọi là các đảo và bãi cạn trên Biển Đông, cần phải làm gì để bảo vệ chủ quyền mà vẫn duy trì được môi trường hòa bình? Các chuyên gia về Biển Đông đề xuất năm cụm biện pháp dưới đây để tránh “cái chết êm ái” do Trung Quốc gây ra theo kiểu quấn chết người của một con trăn.

Các hành vi của Trung Quốc trên biển Đông trong thời gian gần đây dưới góc nhìn của luật pháp quốc tế và phản ứng của Việt Nam

VHNA

Ngô Hữu Phước[1]

Tàu Trung Quốc tấn công tàu cảnh sát biển Việt Nam trên biển Đông

1. Các hành vi của Trung Quốc trong thời gian gần đây dưới góc nhìn của luật pháp quốc tế.

Với sức mạnh và vị thế của một “cường quốc đang trỗi dậy hòa bình”, Trung Quốc ngày càng ra sức biểu dương sức mạnh của mình đối với thế giới, đặc biệt là với các quốc gia trong khu vực Đông Nam Á. Trong đó, tâm điểm để Trung Quốc thị uy sức mạnh của họ chính là ở Biển Đông. Nhằm thực hiện mưu đồ “độc chiếm Biển Đông”, thời gian gần đây Trung Quốc đã bất chấp luật pháp quốc tế, bất chấp các cam kết chính trị với Asean và Việt Nam, thực hiện một có hệ thống các hành vi vi phạm pháp luật quốc tế, xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền, quyền chủ quyền và quyền tài phán trên các vùng biển, đảo của của Việt Nam đã được luật pháp quốc tế và đặc biệt là UNCLOS thừa nhận.

Lý giải sự tàn bạo của Stalin

VHNA

Anne Applebaum

Kho lưu trữ hồ sơ của Nga hé lộ rằng Stalin không phải là một kẻ điên rồ mà là một nhà lý luận tài tình và duy lý đến mức không gì lay chuyển được.

Làm sao mà Stalin đã trở thành Stalin? Hay nói một cách chính xác hơn: làm thế nào mà Iosif Vissarionovich Djugashvili – cháu của hai người nông nô, con của một người phụ nữ làm nghề giặt quần áo và một thợ sửa giầy – đã trở thành Nguyên soái Stalin, người chịu trách nhiệm cho những vụ giết người hàng loạt dã man nhất mà thế giới từng biết đến? Làm sao mà một cậu bé sinh ra tại một thị trấn vùng núi heo hút ở Gruzia đã trở thành một nhà độc tài nắm quyền kiểm soát một nửa châu Âu? Làm sao mà một chàng thanh niên mộ đạo, người đã chọn theo học để trở thành một linh mục, lại trở thành một người nhiệt thành với chủ nghĩa vô thần và một người theo chủ nghĩa Marx?

Xã hội hóa chính trị: Nho giáo với chính trị

VHNA

Hồ khang – Hồ Hoàng Thái

[Qua tác phẩm “Hệ ý thức phong kiến và sự thất bại của nó trước các nhiệm vụ lịch sử” của Trần Văn Giàu]

Nền giáo dục Việt Nam thế kỷ XIX được đặt trên tấm thảm nhung của lịch sử, có lẽ vì thế mà không kém bị lên án, khi được triều đình ra sức củng cố và trọng vọng. Sự sùng bái Nho học từ Gia Long đến Tự Đức không có dấu hiệu đứt quãng, mà ngày càng được tăng cường. Hệ thống giáo dục với hai cấp độ Trung ương và địa phương, với trường công và tư, đã sản sinh ra một thế hệ nho sĩ ghi tên trong lịch sử một cách tự hào, nhưng cũng tủi hổ. Dương Quảng Hàm tóm tắt cách tổ chức việc học việc thi của nhà Nguyễn như sau:Nay ta nhận kỹ thì phép tắc ấy (việc học, việc thi – người viết)cũng là phỏng theo quy củ đời Lê:

Phan Khôi và bước chuyển từ chính trị sang văn hóa

VHNA

Đỗ Lai Thúy

Trong thế kỷ XX, nếu lấy chính trị và văn hóa như là hai chiều kích đối lập nhau trong một khung lịch sử, thì con đường của người trí thức Việt Nam diễn ra theo các chuyển động rất phức tạp. Tuy vậy, có thể khái quát thành những xu hướng cơ bản sau: 1) từ chính trị sang văn hóa; 2) từ văn hóa sang chính trị; 3) từ văn hóa đến văn hóa; 4) vừa chính trị vừa văn hóa. Trong các xu hướng này, con đường từ chính trị sang văn hóa, tuy không được số đông hành cước, nhưng lại là con đường phát lộ nhiều vấn đề của xã hội Việt Nam hiện đại, và có ý nghĩa đặc biệt trong sự hình thành tầng lớp trí thức độc lập. Bởi vậy, suốt thế kỷ trước, người ta thường thấy một hiện tượng rất đáng lưu ý: một nhân vật đang mải mê hoạt động, sau một sự cố nào đó, liền từ giã sự nghiệp chính trị chuyển sang hoạt động văn hóa. Phan Khôi là một trường hợp đầu tiên và tiêu biểu.

Trung Quốc học ở Việt Nam ngày nay

Vanhoanghean

Trần Ngọc Vương

Lời Tòa Soạn: Hiểu biết về thế giới quanh mình là một nhu cầu tự thân của con người, của các cộng đồng xã hội. Hiểu biết để mà có cách ứng xử phù hợp, để tồn tại, để mà phát triển. Nếu không hoặc ít hiểu biết sẽ gặp nhiều bất trắc và tai họa đến từ thế giới [tự nhiên và xã hội] quanh ta. Chúng ta ở cạnh Trung Quốc nhưng chúng ta đang có nhiều khoảng trống tri thức về họ. Điều đó là vô cùng tệ hại bởi nhiều điều tai quái và bất hạnh sẽ bất ngờ đến với ta từ họ. Thực  trạng ngành Trung Quốc học ở Việt Nam và những gợi ý là điều mà Gs. Ts Trần Ngọc Vương sẽ trình bày trong bài viết này.

Từ mỗi cá thể rồi mở rộng dần ra các quần thể, các cộng đồng từ nhỏ tới lớn để tồn tại và phát triển đều phải thường xuyên và liên tục hội được những điều kiện từ cần đến đủ, điều kiện cần là cho sự tồn tại và điều kiện đủ là cho sự phát triển.

Báo chí Trung Quốc viết về chuyến thăm Trung Quốc của ông Lê Hồng Anh

VHNA

Nguyên Hải dịch và giới thiệu

习近平:中越应回正确发展轨道传统友谊值得珍惜

Dưới đầu đề « Tập Cận Bình : Trung Quốc, Việt Nam nên trở lại quỹ đạo phát triển đúng đắn, mối tình hữu nghị truyền thống đáng được quý trọng » , Nhân dân Nhật báo Trung Quốc ngày 27/8/2014 đăng bản tin của Tân Hoa Xã nói về cuộc gặp giữa ông Lê Hồng Anh với Chủ tịch Tập Cận Bình, toàn văn như sau:

Huế năm 1945 và chính phủ Trần Trọng Kim(*)

http://vanhoanghean.com.vn/van-hoa-va-doi-song27/cuoc-song-quanh-ta46/hue-nam-1945-va-chinh-phu-tran-trong-kim*

  Lê Xuân Khoa(1)

(Trích)

…Chính phủ Trần Trọng Kim ra đời trong một hoàn cảnh rất tình cờ của lịch sử, không do kết quả tranh đấu cho nền độc lập của Việt Nam dưới sự lãnh đạo của một đảng phái hay một phong trào chính trị nào. Sau gần một thế kỉ bị Pháp đô hộ, lần đầu tiên nước Việt Nam được độc lập (dù mới chỉ một phần) mà không phải hi sinh xương máu.

Đô thị hóa ở Việt Nam: di sản, thực trạng

VHNA

Lê Đỗ Huy

Trong ba năm lại đây, Ngân Hàng thế giới (NHTG) liên tục khuyến nghị các nước đang phát triển tiến hành đô thị hóa. Năm 2012, báo cáo của NHTG viết: “Không có quốc gia nào đạt mức thu nhập cao và tăng trưởng kinh tế mạnh mẽ mà quá trình đô thị hóa không diễn ra trước và gần như tất cả các nước đều có tỉ lệ đô thị hóa ít nhất 50% trước khi đạt đến vị thế là nước có thu nhập trung bình đầy đủ. Việt Nam kỳ vọng đạt mục tiêu này vào năm 2025.”

Ông Liên Xô, bà Trung quốc…