Tâm lý ‘bài Hoa, kỳ thị’ không hề có trong dân tộc Việt Nam, đó là ý kiến của một nhà văn hóa học
trong cuộc tọa đàm trực tuyến hôm 04/9/2014, giữa các vị khách là các
chuyên gia và nhà quan sát với BBC về hiện tượng số đông lao động và
người di cư Trung Quốc tại Việt Nam.
Từ Sài Gòn, nhà văn hóa học, Giáo sư Trần Ngọc Thêm nói:
“Tôi nghĩ rằng tâm lý bài Hoa, kỳ thị không hề có
trong dân tộc của chúng ta”, nhà nghiên cứu nói và điểm lại các giai
đoạn tiếp xúc chính giữa người Hoa với Việt Nam từ lịch sử tới nay.
“Bây giờ cái người ta quan ngại là lao động phổ thông
và các thương lái, thương lái rõ ràng, phần lớn là những người sang đây
chui và làm ăn phần lớn không đường đường chính chính.
“Thông thường dòng chảy
lao động phổ thông là từ nước nghèo hơn đến nước có thu nhập cao hơn.
Thế nhưng trong trường hợp này ở nước ta (Việt Nam) thì hơi bị ngược
lại.”
Giáo sư Trần Ngọc Thêm
“Rõ ràng là một lực lượng đáng quan ngại và gây khó khăn rất nhiều cho kinh tế nước ta (Việt Nam)”.
Đã
gần một thế kỷ trôi qua, kể từ ngày những người Việt Nam yêu nước sống
tại Pháp gửi Bản yêu sách của nhân dân An Nam (cách gọi khác của Bản
thỉnh nguyện thư) đến Hội nghị Versailles đòi hỏi các nhà lãnh đạo Pháp
tôn trọng quyền con người của nhân dân An Nam. Đại diện của Hội người
Việt Nam yêu nước là các nhà trí thức tiến bộ có điều kiện tiếp thu cả
hai nền văn hóa Việt Nam và Pháp. Với tấm lòng yêu nước nồng nàn, bất
chấp sự đe dọa và dò la của mật thám Pháp, họ viết nhiều bài báo phê
phán ách cai trị và chính sách khai thác thuộc địa tại Đông Dương. Khi
các đại diện của các nước đến Versailles nhóm họp, Bản yêu sách gồm 8
điều, bên dưới có đề tên Nguyễn Ái Quốc, được trao tận tay cho các đoàn
đại biểu. Để hiểu cụ thể nội dung, hoàn cảnh ra đời và ý nghĩa của Bản
yêu sách này, tôi xin giới thiệu ba phần chính như sau: